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倒是符箓方面却也不是说就弃之不用了,相反在这两年的时间当中,随着他不断练习,也达到了可以绘制紫符的程度。
符箓的颜色可以分成;金符,银符、紫符、蓝符跟黄符。
其实也可以跟修士使用的法器等相对比。
金符就相当于是灵宝一般,已经诞生了自己的灵智,银符就和法宝一样,哪怕是紫符也已经完全不同于蓝符和黄符,已经属于法器的范畴,并且在材质的用料上也非常的特殊,已经不是黄表纸之类的了。
所以紫符只要没有损坏,其中法力如果用光了的话,重新补充进去法力以后,还是可以重复使用的,并且威力方面也不会有任何的影响。
至于蓝符,其实也就是比黄符稍微强上一些,威力作用大上一倍的程度,不过之所以威力要比黄符大一倍,那也是基于在所用纸张以及颜料上面,加入了不少专门克制邪祟以及特殊材质或者药粉之类。
也别以为嘴上叫着的是蓝符,那符箓就是蓝色的,相反蓝符就跟黄符一样,都是黄色的纸张红色的朱砂,看上去是没有任何差别的,只有在激发以后
才能看出来跟黄符的不同之处。
而先前,胡梓墨所使用的符箓多数就属于蓝符的层次。
至于说为何符箓也分颜色跟等级,在以前都没有说起过呢?
那是因为只要符箓没有达到紫符的程度,说不说的都一个样,无非就是用出来以后,蓝符的威力要比黄符的大一些罢了。
但是在到了紫符的程度,那可就完全不一样了。
不提别的,单只是威力就要比蓝符的大上十倍,最为重要的一点就是还能够重复使用,而不会影响到作用以及威力。
所以,只要绘制出来了一张紫符,那么就可以一直使用下去,前提是符箓本体不能出现损坏。
其实在整个玄幻界当中,也就只有符箓三山,也就是龙虎茅山以及阁皂山,才会在内部给符箓划分等级和颜色。
其余的教派当中,多数都是使用的黄符,因为人家并非是以符箓作为主要手段,所以黄符的程度也就足够用了。
另外就是,符箓三山对于符箓方面的传承相当完善,并且也没少在这其中深入钻研过,这才能够多出来那么多划分以及等级的符箓。
而其他教派,可就没这份底蕴了,哪怕想要也只能从符箓三山这边买,要么就还用自己的黄符。
所以胡梓墨又怎么可能就因为在主要战斗手段换成了御剑术后,就把符箓弃之不用了呢,不也还是可以用来辅助么,再者日常生活里面,也是会有不少需要用到符箓的情况。
再来说说北平之地祭拜供奉他塑像牌位之事,随着时间的影响,供奉祭拜他的人也在不断增多着,并且还从北平之地,朝着四方扩散。
如今每天下来,胡梓墨都能收获到大量的功德阴德,至于说香火能量方面,也全都用在了修炼大洞经跟梦修法上面。
不然他的境界法力为何会在短短两年的时间当中,就进步了如此之大呢,还不就是大洞经跟梦修法的功劳,白天用大洞经,晚上也没消停,在梦修法门构建的梦境当中,继续修炼不说,甚至还会练习符箓以及御剑术等诸多手段。
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