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而今他又答应天师道进入北方传道,到底意欲何为?
其实丘志清很想告诉他,他只想看看,天师道的北上,会不会引出其他道门,仅此而已,并没有他想象中那么复杂。
其实丘志清心中还有一点小期待。
关中毕竟也是全真道的起源之地。
不知道,有没有哪位大佬,过来传道。
如此一来,他便算是找到组织了啊。
见众人将目光投向自己,丘志清并未有什么躲闪,而是大方道:“诸位,想必都已知晓张角之事,他破了始皇帝布置的‘苍天’,
没了苍天的庇护,单靠那些读书人的浩然之气,以及军队的血煞之气,是不足以抵抗妖魔的,此时天师道的北上,无疑帮我等解决了这个问题……”
对此,黄琬第一个不服气,他们家并是治《孝经》的世家。
祖上便是“二十四孝”之一,被称为“天下无双,江夏黄香”。
后来的《三字经》中,描写是:香九龄,能温席;孝于亲,所当执。
虽然不如治《春秋》,或者其他版本的儒家经典那般出名,却也是儒家一脉,怎么可能让那些黄老派的咸鱼糟唾传道。
“子不语怪力乱神,只要人人秉持一颗正直之心,内修礼仪道德,正气自生,不论是内邪,还是外魔,都不足惧,何须米贼护佑?”
怎么说呢,黄琬说的或许有些道理。
可问题是,而今大多人都不识字啊,这才是大汉国情好嘛。
而且说到“子不语怪力乱神”这句话。
丘志清便想起了后世的一个邪教解释:孔子不再说话,并用怪力,将其打的神志不清。
故所谓:怪力乱神也!
当然,丘志清本人的话,更加相信趋近心学的一种解释:孔子不谈论,认为这些怪力,会乱其心神。
可反过来,不谈论,不相信,心神坚定,怪力便不可乱其神!
而且对“怪力乱神”四个字的解释,也不尽相同,有的说是四个事情,有的说两个事情,不过这都不重要。
因为自然有人会替他反驳。
墨家看儒家老不爽了。
果然,徐荣立马反驳道:“黄相,子不语怪力乱神,非不信也,敬鬼神而远之!你们儒圣也不否认这些东西的存在,让天师道北上传道,又有何不可?”
见黄琬还要争辩,刘虞可不想因为这件小事闹得原本和谐的政事堂不愉快。
“好吧,此事不若我等举手表决如何?”
最终,三对二,通过了张鲁北上传道这件事情。
不过内容得由他们审核,需要加入他们特定的一些内容。
毕竟,北上传道,自然不会在关中个,主要传道区,在豫州,兖州,以及青州,徐州,扬州等地,自然要塞进去一些朝廷的私货。
黄琬有些不愉快,他看的出来。
刘虞最后投了反对,最多也是给自己留点面子。
毕竟四对一有些太难看,他只是本能的不想让张鲁传道而已。
这边,这边来到将军府中,说是将军府,其实里边的多是卫将军,他们也不用参与部队的训练,只需要制定训练计划即可。
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