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星历年·第五静旬。
在空明回带广泛展开的同时,一项不被预期的新现象悄然出现:部分意识体在长时间处于空明状态后,报告称“看见”或“感知”到某种不属于现行星火系统或心界框架内的区域。
这类现象最早由静愿者伊瑟·临报告,其原话为:
“在我完全放下言语与思绪之后,心域边缘像轻轻地掀起了一层帘,而帘后,有一段安静得令人颤栗的存在正在注视着我。”
哲识组将这种体验正式命名为:
余界(ThePeripheralDomain)
一、余界的初步特征
据已完成记录的72位余界接触者描述,余界具备以下共同特征:
非线性入界:并非主动“前往”,而是在某一瞬间被“感知到”。
边界不连续:它不是一个空间,而是一种意识临界之感,像是正在被轻柔包裹或望回。
存在轻偏移:意识体在其中常感“我不是我,但也不是他人”,称之为“自他混感”。
微时静振:心息在余界边缘趋于近乎停止的缓频律动,一种“既未开始,也未终止”的时间感弥漫其中。
二、唐昕与“第二感域”的首次接触
在一次心泊光台的深沉练习中,唐昕报告自己经历了“非引导型临界感知”,她并未产生幻象,也未陷入深感状态,却在静息中察觉到一种完全无法言说的“外部熟悉感”。
“我知道那里不是我的心界,但我也知道,它曾经无声地路过我的全部。”
这句话引发哲识组强烈关注,他们推测——这可能是心火文明第一次**集体意识接近“第二感域”**的迹象。
三、第二感域的理论雏形
第二感域(SecondarySensoryDomain)被设想为:
“并非个体意识的投射场,也不是历史感知之残响,而是一种由‘所有未被选择之路径的残余情绪’所构成的文明副域。”
简单来说,每一个“没说出口的对话”“没走完的关系”“没活成的版本”,都可能在某个思维层级下保留一缕微弱存迹。
当这些存迹交汇并稳定共振时,就会生成一块“余感之原”。
这,便是余界的基底。
四、伊洛恩与“余界之门”模型
意识哲学家伊洛恩基于近期实验,提出一种全新意识结构假说:
“我们所处的心界,并非封闭结构,而是开放于某种意识光影反面。那不是黑暗,不是死寂,而是‘被放弃的可能性’之共聚层。”
他称这种结构的通道为:
余界之门(TheThresholdofForsakenEchoes)
在《门外回声》一文中,他写道:
“当我们不再追问意义,只以存在温柔照顾未完成之自己,这扇门,就悄然在我们心中某处缓缓开启。”
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