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最开始,一些人觉得这是随便写的,毕竟有一些读书人没事就喜欢乱回复别人的文章,但是很快有人明白那位老举人的意图。
“喂,上面那位,刑殿请你喝茶。”
“为上面那位点蜡,默哀。”
“似乎有人看不懂?在下画蛇添足说一句,此句乃荀圣所言,荀圣善评圣。”
这下所有人都看出来,为贤者讳,所以那人说荀子善于“评论众圣”,实则是“批圣”,但大家一联系完整之言,恍然大悟。
《荀子》中的原文是:天地为大矣,不诚则不能化万物;圣人为知矣,不诚则不能化万民;父子为亲矣,不诚则疏;君上为尊矣,不诚则卑。
这句话的语意并不深奥:天地即便广袤无边,若不能至诚,也无法养育万物。圣人无所不知,若做不到真诚无妄,则不能教化万民。父子血脉相连,若不能坦诚以待则会相互疏远。君王尊崇高贵,若不能以诚待人,则会变得地位卑下。
那老举人若是说完这一整段,自然是在称赞方运在以诚待人,能够管理好一方百姓,但他故意隐去后面的话,那就不仅仅在称赞方运,还在暗中指责庆国半圣不诚,竟然任由庆国压榨象州,竟然任由庆国人去鼓动欺骗民众上街反对。
随后,众多读书人在这篇文章下面上演人族前所未有的“作死大赛”。
揭开序幕的是那位老举人,很快有人仿效。
“齐明而竭。”
《荀子》中原话是“齐明而不竭,圣人也”,意为半圣能永远保持思维敏捷、智慧过人,现在去掉不,就是暗指某位半圣并非是半圣。
“以人度己。”
而《荀子》的原话是“圣人者,以己度者也”,意为半圣是可以凭借自身的能力推演事物的人,论榜之人反说,自然是说有的半圣做不到这一点。
到后来,这篇文章下面已经完全失控,董文丛不得不锁定这篇文章,不让人回复。
董文丛默默收起官印,望着车厢外。
“虚圣移驾工坊边,不知丰州的那位是否会结庐长江畔……”
董文丛心里想着,笑着摇头。
宗圣居于丰州。
当天傍晚,象州官员得到一个消息。
就在今日,方运亲自调动人员展开追查,缉捕了一批去造纸工坊上街闹事的人。
此事一出,掀起轩然大波。
大多数人沉默,但有一小部分人开始在论榜抨击方运欺诈百姓,先劝走他们,然后再暗中下黑手抓人,非君子所为。
几个象州的官员竟然跑到论榜上发表声明,表示反对这种不仁不义的总督,要求庆国内阁和太后给象州人民一个交代。
很快,小道消息流传到巴陵各地,那些参与上街的人又愤怒又恐慌。
大凹村有两百余户,是长江边的渔村,这里的人大都以打渔为生。在得知当年祸害了一代人的造纸工坊又出现在巴陵城后,村里上百人甚至不去打渔,前往巴陵城外反对工坊建立。
现在,全村人聚集在村南,许多人要向外走,刘三子等人却拦住村民。
“刘三子,你还是不是人?自家乡亲被方运那个狗官抓走,你却不让我们去喊冤?”
“刘三子,你是不是收了狗官方运的钱了?当时我就怀疑,你平时那么冲动鲁莽,跟炮仗似的点火就炸,怎么方运连话都不说,你就让我们离开造纸工坊回家!”
“操你妈的刘三子,你今天要是不把话说明白,老子用捅死你!”一个渔夫手持鱼叉,虎视眈眈盯着刘三子。
刘三子年过三十,身体强壮,皮肤黝黑,嘴脸有道两寸长的伤疤,满面无奈。
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