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这人开口回了话,我仍旧听不懂。
老福跑回来紧张说:“我们麻烦大了!
这些人确实是夏尔巴人部落,因为月全食,今晚会在独龙河这里举行某种祭祀,他说我们打扰了他们的祭祀之地,要让我们付出代价!”
至今为止,古羌人有三个分支传承了下来,分别是绛巴人,昂仁部落和夏尔巴人。
在邓少琴先生早年写的木雅西吴王考中,曾多次提到了夏尔巴人,邓先生认为,生活在甘孜深山一带的夏尔巴人族群是党项人的近族,这个部落人数不明,某些习惯和原始的古唐兀特类似,寻常藏民都难以融入他们,更别说汉民了。
我眼前,这个壮的像野兽一样的男人,就是夏尔巴族现任首领,在他们族群里,所有人都叫他“咋米王”
。
“咋米”
在夏尔巴语中是天和地的意思,寓意能顶天立地的男人。
而在外界,也有藏民也称呼他为,“绛达漠”
,懂藏文的应该知道这个音译的意思,意思是“深山之王”
。
他胸前那个用麻绳吊着的小印章,就是咋米王的凭证,这个吊坠是玉制的,夏尔巴部落代代相传,只有族群里,血统最纯正,最勇猛无畏的男人,才有资格带上这枚玉制吊坠,成为咋米王。
我亲眼近距离看过这枚印章,遗憾的是无法上手,这东西应该是元代早期的,上头刻了四个很古老的“八思巴文”
古文字。
我先前不知道字义是什么,后来无意中,在2001年三秦出版社出版的(陕西古代印章)这本书的下半部,看到了这枚小印章的彩色拓片。
我纳闷,这个作者从哪搞到了这枚印章的拓片,他标录是“元代早期玉印”
,还标了四个八思巴文的字义是“北方之王”
。
严格点说,我认为应该标,“咋米王印”
更合适。
根据史料记载,这东西是几百年前成吉思汗亲自赠送给夏尔巴人首领的,属于一级文物。
话说回来,我们被这帮人团团围住后,老福慌乱解释的焦头烂额。
我虽然听不懂,但老福的意思应该是说:“抱歉,我们不清楚这里是你们夏尔巴族搞活动的地盘!
我们表示道歉,如果有需要,我们也愿意做出能力范围之内的赔偿。”
咋米王似乎听懂了老福的话,这人身形比鱼哥都大一号,我感觉和红眼睛差不多了。
他高傲的抬起头,伸手指向了我们几个。
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