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而王弃则是一边调整着身体状态以真气防御,同时不断挥刀砍杀面前的怨念个体。
只是他发现这些怨魂一样的怨念个体哪怕被砍杀了,很快也还会在大体恶灵的体内另一个地方重生出来。
无效啊……
他立刻镇压了沮丧的念头,随后开始思索解决之法。
而且还真被他想到了三种方法……
其一是《心经》,这是他最为熟悉的经文了,念诵之,可以启人智慧增强心力,或可让这些亡魂从怨念纠缠中自我挣脱……只是它终究不算‘专业对口’,效率可能要差了。
其二是《破邪咒》,它其实算是比较对口的应对方式。
只是要念诵破邪咒发挥威力,就必须以正气来扰动天地元气产生破邪灵力……那破邪咒自生的‘正气’王弃暂时是不敢使用了,因为那会令他产生明显的情绪偏向而从当前的精神状态下脱离。
还好他还有第三个选择:《度人经》。
墨胜传给他的《度人经》毫无疑问是一份‘阉割版’,只保留了超渡亡魂的篇章选段。
可这反而也是最适合当前情况的选择了……
第一百六十四章往生刀
王弃念诵着他所会的那一些《度人经》篇章,同时不断地挥刀。
起初还没什么效果,但是随着他持续的诵经,他的周围就慢慢地形成了一种独特的场域。
在这场域之中,能让亡魂们看到似有亭台轩榭仙阁楼宇,是经文中描写的最为美好的天界景象。
于是它们不由自主地驻足,也不免产生憧憬……哪怕身陷于深渊之中,也总要仰望天堂。
但就是这样,王弃已经一刀斩出,趁它们在那意识稍稍清醒的片刻斩了出来……
虽然稍后这怨念依然会在大体恶灵的身体某处重生,但是王弃却是能够清晰地感觉到自己是真的斩出了那一部分的怨念……
怨由心生,它本就是一种精神层面的力量,它可以来得毫无缘由,自然也能悄然消退。
这个发现令他大受鼓舞,知道自己的方法是有效的……那么接下来他要做的就是要提升这效率了。
他开始钻研自己的每一次出刀,在不断地出刀中强化自身基础,也是将自己所学的《飞燕刀典》和《破军斩法》融会贯通。
但是在这基础上,他又有了全新的角度……他的刀斩的是被怨念扭曲的亡魂,现在追求的是将这些亡魂给‘超渡’了。
他也不知劈砍了多少刀,也不知砍了多少的怨念个体,在这大体恶灵的身体中同样没有时间流逝的标识物。
但是在外面,那些通幽道的人却全都是惊呆了……这都又是一天一夜了,那人这么能熬?
另一方面,冉姣随着供奉团也在充满了活尸的山岭之中寻找着王弃的踪迹……王弃奔行一日夜,那速度何等惊人,已经是深入了五岭之中。
可是供奉团们却不紧不慢地前进,有时不时出现的活尸阻路他们的确也速度快不了。
冉姣心急如焚,她多次想要直接一个人追上去,但却因为林触交代给她的任务不得不按捺性子……或许正是因为林触对她如此了解,才会将这率领供奉团的任务交给她吧。
并且她也不得不承认一点……如果王弃真的是被大体恶灵所困,那么她就必须依赖供奉团的力量来施救……所以她还有最重要的一项任务,就是督促这些看起来不情不愿的供奉们赶路。
……
这时,在大体恶灵体内的王弃发现自己砍到了一个之前砍过多次的怨念个体……他发现当这个怨念个体出现在他面前的时候,其实身上的怨气已经比先前淡了许多。
甚至也更容易被他念诵《度人经》所形成的那如梦似幻的场域所影响。
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