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良久,林漫接过了手机。
影片高.潮部分,在林漫和乔生的配合下,证据收集充分,全数移交公安机关,林父被逮捕归案,判了十年以上有期徒刑。
林漫从门后禁锢了她多年的黑暗中,重获新生。
而乔生也推开了那扇紧闭的门,将每一个“不速之客”通通轰出了门外,与母亲进行着不还手但也不屈服的抗争。
让乔母真正败下阵来的,是一个荤素不忌的客人见了乔生后,不但没有对原定交易被干扰吹了而生气,反倒瞧乔生实在漂亮,便打起了乔生的主意。
乔母见状,笑得风情万种:“磊哥,你想玩我儿子?”
磊哥刚要应声,就见乔母提着把菜刀砍了过来,顿时吓得吱哇惊叫着乱躲。
乔生看着母亲泼辣地追着个男人砍,边砍边骂,惊得表情都呆滞了。
等磊哥怒骂着逃出门后,乔母喘了两口气,一把扔了菜刀,瞪向乔生,“看什么,还不去做饭!”
乔母的生意彻底没了。
某日乔母抱怨到这事,乔生边写着作业,边说:“放学后我去打夜工,不会让你没钱花。”
“……得了吧。”乔母吃吃笑了声,她抬眼望向大开的门扇外,悬在天空中清冷的月亮,慢慢吸了口烟,视线变得悠远。
吐出烟雾时,乔母突然道:“走出去。”
乔生看向母亲,乔母道:“走出去了,就什么都好了。”
乔生在试卷上写下一个“解”,淡声说:“高考结束后。”
乔母一笑:“行。”
影片的最后,是高考,是告别。
林漫鼓起勇气拥抱了乔生后,便拉着行李箱,去奔赴她的远方。
乔生给那已退租的单间上了锁,转身与乔母一同,踏上前往大学就读城市的路。
在汽车里,乔生透过车窗望着无论人间如何奔忙,始终高悬苍空的太阳,嘴角微扬,露出了全片下来,唯一一个笑容。
镜头定格在这美好的笑容上,逐渐落了终尾。
主题曲响起时,俞显还沉浸在影片的余味里,没有回过神来,直到觉出易然安静凝视在他身上的目光,俞显才看向易然,眼里尽是慨叹赞赏:“演得特别棒。”
《门禁》是取材于现实的青春文艺片,含括了对青少年家庭伦理缺失问题的思考,对校园暴.力恶性事件的抨击,对人性弱点的探讨,同时更是呼吁了全社会关注青少年的健康成长,因话题的多重敏感性,影片宣发后便引起了高度热议。
这其中,乔生不同阶段的情感表达都极富层次感,需要极为精准的把控才能演绎出来,而易然却通过浑然天成的演技将之刻画得淋漓尽致,很难让人相信他是第一次接触表演。
也更不会有人想到,这是患有精神分裂症,存在情感障碍的易然演绎出来的。
易然闻言,却没有因为被表扬而流露出高兴的意味,他只是很平静地看着俞显,说:“我没有演。”
俞显不明所以,眼里写着疑惑,易然继续道。
“他的灵魂进入了我的躯壳,他成为了我,我成为了他。”
第055章你好像是他(8)
俞显怔了一怔,为这句话传递给他的震撼。
他凝眉看着易然认真的神色,隐隐意会到了易然的思维活动。
在表演艺术领域中,有一种区别于方法派、表现派般技巧型表演方式的派系,叫做体验派。
前者侧重于驾驭角色与模仿表现,后者则是融入角色,自我欺骗地相信当下构造出的情境,从而达到与角色融为一体,甚至变成角色的演绎效果。
后者的演绎方式其实非常危险,极易造成个人情感与角色情感杂糅不分,出不了戏,混淆现实与虚幻的情况发生,以致于演员短时间内很难再专心进入下一部戏的拍摄状态不说,严重的还会因为精神长久混乱,从而终止演艺生涯。
所以比起技巧型演技派,体验派需要更多的时间来调解自我,回归戏外。
可易然却不一样,他既不是靠技巧拿捏来表现角色的技巧型演技派,也不是从自我出发,暗示自我就是角色,然后在拍摄期间去活成角色的体验派。
他的躯体就像自由割裂的空间,中心是被上了重重枷锁的情感,周围是数个分割出的不规则微型空间,可以容纳不同的角色灵魂。
而角色灵魂又像是钥匙,能够打开易然躯体里的病理枷锁,释放出枷锁囚禁的情感颜料,进而一点点刻画出角色灵魂的模样,任由角色灵魂在他的躯体内上演形色变幻的人生。
每每角色灵魂抽离出易然的躯体时,病理枷锁就会随即自动栓上,易然又会变回情感障碍的易然,这就成了旁人眼中“出戏快的体验派”。
与其说易然演活了角色,不如说角色是生机注入易然灵魂的媒介,能够让易然感受到正常人普遍拥有的情感。
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