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当陈漠派人去请星棰族的占星师的时候,其实已经等于做出了选择。
如果不打算去,根本就犯不着费这个劲,要不然占星占出来开门大吉,多尴尬。
请人占星更大的价值,可能不在于让陈漠自己下决心,而是帮助别人减少一些担忧。
比如很多陈漠的身边人。
不知不觉之间,陈漠身边也汇聚起了一股强大的势力,甚至在某些人口中,已经有了陈党、陈选之类的说法。
尽管这些人中绝大部分的品行和操守都值得肯定,但是,没人说一个爱国的人就不能有一点私心。
上下数千载,也就出了寥寥几个岳武穆,剩下更多载入史册的,还是那些有缺有憾,也为国为民的真实的人,就像我们站在历史的后世向前看,你绝不能说戚元敬就不是国家柱石。
在这些所谓的陈党眼中,对陈漠安危的牵挂,甚至要远远超过中枢大佬。
临行之前,陈漠就这个问题跟天枢长老长谈过一次。
长乐宫大爷并没有对这事表示反对,而是给了他一个建议:“按你自己的想法去做吧。”
大爷是这么说的。
“我没办法去评判你们谁的价值高,谁的价值低,因为这是对人的一种物化。”
“就如同说他价值一个亿,我价值一百万,所以如果要选一个人死,那么我应该先死,这种对人的物化,是纯粹的机器的逻辑,不应该是人的思维。”
躺枪的湛卢表示不敢出声。
“一旦把人的价值物化之后,即便原本怀着崇高的目标,也很容易会导致人性的堕落。”
“比如,某个口口声声天选民族,觉得自己高贵,就把其他的民族看做非人类,肆意屠杀。”
“然后,遇到另一个人种优越论者,再来屠杀他们。”
“不管什么时候,人一旦被物化,哪怕是站在所谓国家大义,人类发展的历史上去进行所谓的评估,你的身份是什么价值,你的脑子是什么价值,甚至于,你的器官是什么价值,那么,几乎必然会发生别有用心的上位价值者,对于下位价值者的权利,甚至生命的褫夺。”
“毕竟,权力是可以赋予人价值的。”
“所以,我认为,你依然有在合理范围内自行支配你个人行动的自由,只不过为了国家,多小心,多保重。”
至于天璇二大爷,说的就更加直白一点。
“咱们夏国的国民,骨子里都有一股功利性,甚至可以说,夏民族,就是一个功利的民族。”
听到这话的陈漠一脸迷茫,这是批评吗,咋口气不太像呢?
“你大爷说人不能价值化,那是客观上,从咱们主观上来说,在绝大多数咱夏国人心中,性命其实是有一个价码的,只要价位合适,性命是可以给的。”
“通常情况下,这价位不会是钱,钱买不动。”
“但可能是家人的需要,可能是战友的安危,可能是路人的求救,可能是敌人的性命。”
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