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第160章 棒喝惊神始见真（第2页）

过了两天，何考才算彻底缓过来，他却感觉更好奇、更兴奋了，就像个孩子找到了新玩具，忍不住又要试试。

固山秘府中，还是按上次的仪式，何考点燃明烛，焚香颂偈叩拜。这次香案上放的不是供果也不是什么天材地宝，而是他常用的那部智能手机。

何考是个技术宅，平日工作中要做很多测试，今天也是拿这幅画做测试，看看究竟能得出怎样的鉴定结论……他也带着一种恶作剧式的顽皮心态。

然后眼前一黑，感觉脑门上似是挨了一记重击，便当场晕了过去。

通常情况下，所谓脑门上挨了一击，先是身体的感应，然后反应在大脑的意识中。假如实际上并没有此事生，大脑却出现了这种意识，反过来也会导致身体的感应。

在这种情况下，还可能导致人产生相应的幻觉或错觉。

何考在晕倒之前，仿佛看见画中人活了过来，伸手凌空弹了他一记脑瓜崩！

这记脑崩宛若重锤，使他失去了意识。

不知过了多久，何考终于悠悠醒来，他还保持着跪伏在香案前、脑门顶地的姿势，抬头只见三支醒神香已燃尽，再看蜡烛的长度，判断时间依然是过去了约两个小时。

情况和上次一样，依旧是神气法力耗尽，精力体力了堪堪到达了极限……至少花了一万五，耗尽一身神气，就挨了一记脑崩？

何考勉力抬起酸软的手摸了摸脑门，没有肿包也没有受伤，画中人应该并没有真的跑出来弹他，那只是一道神念冲击。

虽在昏迷前的瞬间感受很朦胧，但这道神念还能解读出一些别的内容。

画中的谭仙人好像是生气了，但也没跟他这个孩子太计较，略施小惩以告诫。

当然也可以换一种解读方式，这是何考用错误的方法触神器的妙用，因而遭受了反噬。错在哪里呢？就在于他违背了那句话的本意——见图如见谭仙人。

何考将画中的谭仙人，真当做谭峻祖师本人一样对待了吗？上次或许是，但这次根本就没有！

俗话说敬神如神在，既然祭拜祖师，那就像面对祖师本人，须诚心正意。

特意沐浴斋戒倒不必，但至少要净念以为斋。

第一次焚香祭拜，触了《谭仙拄杖图》的妙用，画中祖师应在指点他——以他目前的修为，可以怎样使用这件神器。

他第二次焚香祭拜，就是按谭祖的指点，诚心请教。雪光寒是他刚入手的天材地宝，最近正在琢磨研究，向谭祖求教也是缘法使然。

至于今天第三次焚香祭拜，他就纯粹在玩了。这哪里是祭拜祖师啊，简直是把祖师当成了鉴定器、答录机，还搞起了炫耀性提问。

这是何考修行中所面临的、正需解决的问题吗？完全偏离了缘法本意！

一个棒丽国人，看见一个东国游客，拿出一个苹果问对方：“知道这是什么东西吗，你们东国没有吧，你这个东国人是不是没见过？”

假如这个游客有点涵养，也就懒得搭理他，但内心深处恐怕也想给对方一个脑崩吧？何考自省，刚才的心态，其实多少就有点像那个棒丽国人。

他的潜意识，不是来向祖师请教，而是来考校祖师，就像平日工作中搞aI调教测试，结果……

就算谭祖解读了有关这部手机的各种信息，化为一道神念全部入何考的元神，何考能接受得了吗？

他所能解读的内容，也仍在见知所能理解的范围内，且是修为所能承受的。

他今天还准备了很多其他的东西呢，此刻已不可能更不敢再拿出来测试了，忽然又想起前两次祭拜祖师得到指点后，居然忘了拜谢。

他在现实中与人打交道，比如江老头、林青霜，假如对方给了指点，他也不该忘了道谢啊，怎么在谭祖面前居然还忘了呢？

若说见图如见人，那他就错了。

所以何考又挣扎着端正仪容，向谭祖叩拜，致歉并致谢。谭仙人的表情似是微带笑意，在画中不言不语。

随后何考仍在洞厅里行功涵养恢复神气，收起那无意间的戏谑心，他才开始好好审视前两次动用此神器的真正收获。

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