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8科考（第3页）

“什么？”

听闻施孟夏说后，在场书生议论纷纷。

即使事不关己，这样的消息也足以引发一阵热议。

柳仲珺也被这惊人消息的余波震住了。

中国古代科举考试的终极意义，在于加强中央集权。在这基础上，选拔官员才是退居二线的目的。

因此，四书五经才会成为历代科举的主要内容；八股文才会成为明朝科考的著名思想束缚神器。

而现在，当朝太子竟然将“科学”——一种对于封建皇权“极其危险”的思想武器推出……

她觉得，要不就是太子脑袋糊了，要不他一定是一位非常有意思的人。

准许女子科举，科考增加科学项目。

想到近年来太子的举措，柳仲珺更加偏向第二种解释。

思虑至此，她感到自己的神经逐渐兴奋了起来。

她一向不是循规蹈矩的人，所以对于古代科举这一极端墨守成规的项目，兴致缺缺。

而现在……

未来几年将会是非常有趣的。她想。

*

不仅仅是书生，南山书院的周先生对于这样的改革也是一片茫然。

科考改制，加上科学这一项目。那么参考的书籍是什么呢？他们需要教学生什么？

一概不知。

当然，对于这样的问题，施孟夏也无法回答。

“具体内容我尚不清楚，”他是这样说的，“我现在能够告诉你们的就是——

“第一，科举改制将在四年后正式实施。所以，你们将是新科举制度的第一轮考生。”

“第二，县试考的内容不变，依旧为经文和算科两项。所以，接下来一年你们无需担忧，还是要抓紧时间冲刺一年后的县试。只有在县试中取得好名次，才能被官家府学选中，才能进入下一轮的科举考试。至于新制度需要学习什么——这是在府学中你们才需要考虑的问题。”

施孟夏的这一席话，降低了书生们的焦虑程度。

他顿了顿，看着席下由叹息不已逐渐转入安静，又继续说道：

“第三，针对科学这一新的科举项目，我倒是有一些想法——前几日我无意中翻到了一首诗词，是战国时期屈原先生所著的《天问》。”

他举起了手中的“地雷残骸”，说道：“这首诗不是答案，诸生也不必背诵。但这上面的问题，却是非常值得思考的。《天问》前部分问天地、问自然。我私以为，这和科考改革的精神是一致的。”

“比若‘明明暗暗，惟时何为？’”

“比若‘自明及晦，所行几里？’”

“比若‘夜光何德，死则又育？’”

“比若……”

听闻这些问题，柳仲珺只欲泪流满面。

为什么白天明亮，夜晚黑暗？

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