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一般来说,这样的解释是足够的,但是对于信仰宗教的人来说,他们既然认为神是无所不能的,那么自然也有了这样的问题:
“女神不是无所不能的吗?那为什么不让我们这里没有洪水?”
这样的问题自然不能难倒罗琦,甚至,这个问题就是她最需要的。
她抬起手臂,问大家:“假如以后再也不下雨了,天天都是晴天,你们喜欢吗?”
“这个”
大家都有些犹豫,最开始摇头的是负责耕作的人,然后大家也就接二连三的表示反对:
“太阳会把地里的禾谷都给晒死的。”
“不行,老是不下雨,河水就会干枯,那么我们也会渴死的。”
虽然种植的人对天气更加敏感,采摘捕猎的生活方式也依赖于天气,虽然以前狩猎的时候下雨总是挨饿,但是如果不下雨的话,那么河流干枯,猎物远走,也不是什么开心的事情。
而孩子们摇头反对,自然是因为下雨的时候他们就不用干太多的活,可以有时间玩耍。
罗琦停止了提问,继续说道:“为什么不能永远是晴天呢?因为水都会被晒干,那么植物无法生长,动物会被活活渴死,人也无法继续生存下去。”
“植物在温暖的时候发芽,酷热的时候长大,等到叶黄的时候结出种子,而大雪的时候则会枯萎**,身躯重回大地,滋养土壤,为种子们的生长提供养料。就像是人也是从孩子长大再变老一样,我们吃的是大人给的食物,等到我们长大了,就会养育我们的孩子,这是天地之间的道理。”
“就像是物体会从高处落到地上,就像是水能浇灭火焰一样,下雨多了就会河水泛滥,河水泛滥就会淹没低下的地方,而雨水会冲刷山坡,如果山上的草木稀少土壤却多,那么就会导致土壤被雨水冲击下来,这就是自然的道理,和狼吃肉,兔子吃草一样,神灵不会改变这些道理,就像是我们可以将石头扔到天空短暂的飞一会儿,但是谁也不能让树上的果子成熟以后不掉在地上而是飞上天空。”
这样的道理说服了大家,但是还是有不明白的人:“那,那女神就不能不让这里发大水?”
看似和刚才的问题没有两样,但是问题的中心意思却发生了改变,之前很多人认为大水是女神的意志,在知道这是正常的自然现象以后,却又询问女神为什么不阻止这场灾难的发生。
罗琦问他们:“你们还记得女神是怎么创造人类,又是怎么教导人类的吗?”
人类的来源,是一切宗教所必须解释的世界观,所以山谷里的人自然都一一听过了那些故事。
他们知道,人类原本极小,极弱,和挖地的老鼠,树上的猴子很是类似,但是女神却教导了他们,所以他们才能够学会使用石头做的工具,又团结起来组成了部落。
而罗琦继续说道:“女神教导我们,引领我们,但是不会将食物白白的送到我们的嘴边。”
“母鹿会哺育小鹿,但是小鹿也要努力学会走路。”
“鹰鸟将雏鸟推出巢穴,逼迫它们学会飞行,而不是永远给它们带回食物。”
“难道我们就像是故事里的那个懒人一样,躺在这里祈祷,就会有野猪撞死在树干上,就会有火苗自动燃起,就会有泥巴自己成型然后烧出陶锅,河里的水自己流淌进锅里,北方的盐从空中飞过来,不用动手就可以烧出一锅肉汤,而我们只需要张开嘴?”
第四百零二章两难
一个笑话,有时候能胜过一万字的道理。
女神是无所不能的吗?那是当然。
那么女神为什么不让野猪自己死掉,肉落入锅中煮熟再飞到每个人的嘴里?
大家就不用思考这里面的含义,只需要哈哈大笑就好了。
用一个荒诞的设定,推翻已有的疑问,这是另一个时空里网络上常用的做法。
罗琦虽然懒得跟那些人吵来吵去,但是各种网络大战的时候也没少围观,那自然比这些原始人见识的多了。
看着大家接受了自己的观点,罗琦自然趁热打铁:“我带着女神的旨意来到这里,难道所做的一切不都是这样吗?”
她伸手,指向用来装水的陶罐:“这是装水的陶罐。”
“女神说,水里面藏着无数的小魔鬼,会让人生病。但是女神没有让水里不再存在小魔鬼,而是教授我们制作陶器,用陶器煮水,这才让我们喝水不会肚子疼。”
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