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第六段故事写法差不多、主题提示手法也相似。第五段讲鲁生在外嫖娼纳妾,几乎耗尽钱财,又险遭人迫害
至死,实际还是说要戒色欲。第六段是戒嗜酒的故事。马周一再为酗酒所害,一旦发誓不饮酒、少饮酒,才
华就得到了发挥,英雄有了用武之地,美好机遇接踵而至。这两个故事虽然简蚶点,但线索较为清晰,人物
性格发展和际遇的转折,较合乎生活常理。第二段故事生动,人物关系较为复杂,作品也以客观叙述和描绘
故事为主,只是最後羊玉夫人华氏的死,较为突然。值得指出的是,悲剧结局并不是或主要不是羊玉的惧内
引起的,而是华氏与人淫荡纵欲而造成的。这与作者「戒惧内」题旨不吻合,仍应是「戒色欲」。
第四种类型:是完全以人物性格和人际关系的发展而构成的故事,作者要阐述的道理寓於故事情节之中。这
就是全书写得最为出色的第七段故事。赤口好说大话的性格与他巧妙地让韩民倒了一杯茶的举动,引发出林
松打骂韩氏、韩氏出走、赤口入监、邹光被捉,以及赤口逃走和入庵寺被杀、邹光入庵寺听出杀人真情等一
系列故事情节。所以,赤口的讨茶喝与吹牛夸口,像一块石头扔入平静的湖面,顿时涟漪阵阵,向外波动。
搅得四周的水草、鱼虾,惊慌动汤,中心在於那块石头。故事产生的原因、人物坐牢、出家、死亡等等,根
源就在於赤口的那张浪嘴。小说「戒浪嘴」的主题旨,自然而又充分地揭示了出来。
《八段锦》目录前题「醒世居士编集」、「樵叟参订」,作者姓名不详。内封署「新编八段锦」、「醉月楼
梓」,今刊清初醉月楼刊本,现珍藏於北京大学图书馆,因是版刻,字迹较模糊,无序跋。书中某些题材,
出自《古今小说》等话本集,如第一段「好才郎贪色破钞,犯色戒鬼磨悔心」就出自於《古今小说》卷叁的
「新桥市韩王卖春情」,以及第六段「马周嗜酒受挫跌,王公疏财识英雄」,出自於《古今小说》卷五中的
()
「穷马周遭际卖馍媪」。因全书写男女奸淫纵欲篇幅较多。清道光十八年江苏按察使,道光二十四年浙江巡
抚设局查禁淫词小说,所列书目中均有《八段锦》,後同治七年所禁小说,亦再度被查禁过。
……………………………………………
第一段 好才郎贪色破钞 犯色戒鬼磨悔心
诗曰:
情宠娇多不自由,
骊山举火戏诸侯;
只知一笑倾人国,
不觉胡尘满玉楼。
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这首诗是胡僧的专道,昔日周幽王宠个妃子,名褒姒。那幽王千方百计去媚她,因要取她一笑而不可得,乃
把骊山下与诸侯为号的烽火,突然烧起来。那些诸侯,只道幽王有难,都统兵来救援。及到其地,却寂然无
事,褒姒其时呵呵大笑。後来犬戎起兵来寇,再烧烽火,诸侯皆不来救,犬戎遂杀幽王於骊山之下。
又春秋时,有个陈灵公,私通夏徵舒之母夏姬,日夜至其家饮酒作乐。徵舒愧恨,因射杀灵公。
後来,隋朝又有个炀帝,也宠萧妃之色。要看扬州景致,用麻叔谋为帅,起天下民夫百万,开汴河一千馀里
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