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第4章 古尔国再起风云辽军大战喀布尔3（第1页）

第4章

古尔国再起风云，辽军大战喀布尔（3）

库纳河右岸。

一座方圆约莫六里的石堡拔地而起。

这里是以前吐蕃人涉及的最远地方，但随着大小勃律衰亡，此地的吐蕃佛教也随之弱化，先是伊教兴起，接着由于伊教徒侵入印度，让大量印度教徒开始向北逃亡，眼下这里已经是印度教徒的天下了。

迪达女王坐在梳妆台前，看着从西辽国购来玻璃镜里的盛世容颜，一时不禁痴了。

迪达取了一个与自己曾祖母一模一样的名字，这里之所以长期由女人当政，也是因为迪达家族是娄诃罗国唯一的婆罗门，高贵无上，而该家族子嗣极为单薄，莫说儿子了，连女儿也很难养活。

内中原因，自然是因为大量近亲结婚所致。

波斯的祆教，印度的婆罗门教，大抵都是如此，无非是雅利安人进入后自认为高人一等罢了，与他人通婚被认为是一种耻辱。

迪达今年三十岁，丈夫已死，没有儿女，典型的雅利安人模样，眉黑如漆，皮肤白皙，鼻梁高耸，身材高挑，这般模样，与周围跟随抵达家族逃过来的达罗毗荼人、吐蕃人一比确实是鹤立鸡群一般。

跟随该家族逃过来的还有国内唯一的刹帝利，也就是迪达家族的护卫长家族拉贾家族，他们事实上掌控着国家的军权。

迪达家族只能跟拉贾家族通婚，这样的国度不灭亡才怪，如同在波斯大地喧嚣一时的萨珊帝国一样。

娄诃罗国统治着几乎整个库纳河流域，种地的、做工的几乎都是首陀罗阶层，军人都是吠舍，与印度吠舍都是平民不同，娄诃罗的吠舍也相当于小贵族的存在了，他们不用种地，也不用做工，每个士兵都拥有至少十户首陀罗作为采邑。

真正的吠舍则全部是军人世家。

一个库纳河两岸金黄一片的深秋黄昏，凉意深深。

山风不时掠过城堡，吹得王宫院落里同样金黄朵朵的红叶树簌簌作响，一片黄叶透过窗棂落到了抵达的梳妆台上，迪达心里一动，将其拾了起来，把玩了许久这才放下。

三十岁的女人，守寡超过十年，虽然她的王宫护卫队都是精挑细选出来的高大英俊的雅利安人，这些年来估计也没少与她共度春宵，但显然只能暗地里进行，如何不让她惆怅？

“罢了，就答应长老们的请求，与拉贾成婚吧”

拉贾，时任娄诃罗国护卫长，还是该国城内三千军队的统领，同样高大英俊，今年才二十五岁，按说迪达早就应该与他成婚了，但拉贾的父亲在古尔国的压迫下一度皈依了伊教，这在迪达看来已经不大纯洁了，故此拖延至今。

正在惆怅嗟叹之际，院落里响起了不合时宜的脚步声。

迪达虽然只是一个女人，但在娄诃罗国是雪山女神的化身，还是至高无上的存在，就算她的卫兵也不能擅自踏入后院，如此沉重的脚步声显然不是宫女，只能是一个男人。

于是就只有一个可能了。

拉贾！

“笃笃......”

作为至高无上的婆罗门，迪达从未理过俗务，军队被拉贾掌控，财政则被婆罗门教的长老会掌管，国家的六成土地分给了军队，四成则在名义上都属于女王所有，娄诃罗贫瘠，所谓财富实际上就是粮食。

当然了，库纳河一带也盛产各种宝石，但名义上也属于女王一人所有，平民女子是没有资格佩戴宝石的。

“进来吧”

用库纳河两岸特产的枫木打造的木门被轻轻推开了，一人带着微笑走了进来。

只见他面容英俊，高大挺拔，红绿相间头巾中间镶嵌着一颗硕大的蓝宝石。

此人就是拉贾了。

一般来说，拉贾就算拥有进入王宫后院的特权，但除非女王特别召唤，也不敢在黄昏时分进入，按照婆罗门教的传统，作为雪山女神的化身，外人只能在中午时分与她会面，早晨、黄昏都是女王的祈祷时刻。

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