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第165章 太虚阴阳遁（第1页）

月色如霜，大官山巅的道场主殿浸在银辉中。

陈安宇独坐于青冥静心蒲团之上，神魂识海之中浮沉着一枚通体漆黑的玉简，其表面浮动着蝌蚪状的阴篆符文。

这是清虚宗《太虚阴阳遁》卷中记载的阴遁秘法，他耗费数十日才参悟入门。

阴遁之术虽不入清虚宗三十六门大神通之列，却也是元清玉虚天中数一数二的遁法神通。

只是清虚宗三十六门大神通俱皆是能伴随修士一生，辅助修士证就道果，飞升而去的根本神通。

遁法神通虽然神奇，在避劫躲灾方面独树一帜，但终究于修士证就道果之时无甚裨益，因此不入三十六门大神通之列。

此神通需调和太阴煞气、太阳罡气与修士神魂，历来被列为凶险之法。

修炼者需以阴气为引，于子时阴气最盛时，将神识沉入“幽泉穴”，方能初步修成阴遁秘法。

此穴位于足底，连通三阴经脉，稍有不慎便会被阴煞反噬，轻则经脉冻结，重则神魂永堕幽冥。

陈安宇初试此法时，曾因真元运转过快，导致左足瞬间结出冰霜，若非三昧真火护住心脉，险些酿成大祸。

此后他耗费七日，以日月参命造化玄功反复冲刷经脉，又以道基玉台镇压阴煞，方勉强修成阴遁秘法。

初步修成阴遁秘法之后便是更棘手的“化影”一关。

修士需将肉身虚化为影，需对太阴之力的掌控臻至毫巅。

陈安宇连续九夜枯坐山阴寒潭，任由太阴精华浸透周身，直至毛孔中渗出黑雾般的阴气，方悟出“形散神凝”的关窍——肉身可虚，神识却需如铁锁横江，牢牢锚定现世。

阴遁之术本质是“以阴御虚”。

太阴之力属至阴至柔，可融万物于无形。

修士借阴气勾连天地阴影，将肉身化为介乎虚实之间的“影相”，循阴气流动瞬息穿梭。

此术暗合《周易》“履霜坚冰至”之理，阴气初凝时遁速最疾，若待月满则反受其滞。

其残影幻化之妙，源自清虚宗第七代祖师“玄冥子”观摩九幽鬼魅所创。

鬼物无实体，却可凭执念显化多重虚影惑敌。

玄冥子取其精义，以阴符篆刻“三尸幻神咒”于足脉，真身遁走时咒文自生幻象，宛若分身三具，实则皆是太阴煞气所凝，触之即散。

陈安宇指尖轻点玉简，阴篆符文骤然亮起。

他默诵口诀，周身毛孔渗出缕缕黑雾，身形渐如墨染宣纸般淡去。

夜风拂过塔顶，唯余三道虚实难辨的残影，衣袂犹自飘动。

“阴符九转，魄化游冥，借影通幽——遁！”

真身已化作一线幽光，沿着塔檐投下的阴影疾射而出。

瞬息间掠过山涧、密林、岗哨，直至阴条岭断崖方显形。

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