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桥蕤、李丰等人深信不疑,便跟随周锋的人往大营里进发。
桥蕤还远远地看到魏延的中军大帐,看到大帐里有个红脸男子正在伏案读书。
他心中大喜:“那定然是魏延!如若这番能斩杀魏延,便能转败为胜!”
沿途有人盘问,周锋的人便说这是周锋校尉奉令调防,对方也没有怀疑。
而且,因为那七万降兵临时整编,根本没有足够的盔甲战袍,便继续用袁军的,所以桥蕤也相信,他们瞒过了对方。
距离魏延中军大帐越来越近,桥蕤感到有些奇怪,除了魏延一人端坐在那里,好像没有其他兵士,其他营帐里寂静无声。
他便问周锋派来的人:“为何此处如此寂静?”
周锋派来的人便道:“因为士兵全都已经安歇!”
桥蕤摇摇头:“不对,即便安歇,也应有鼾声,为何一点鼾声都没有?”
那人赶紧拨马就逃!
桥蕤一枪将那人刺死,然后大叫一声:“不好,有埋伏,赶紧撤!”
此时,已经晚了!
只见四面八方皆有敌军大将出现,魏延、典韦、徐晃、甘宁等人分别统领数千人马,将桥蕤一万人马,团团围住。
一番激战,桥蕤一万人马,战死两千余人,七千多人尽皆投降,李丰被典韦斩杀,桥蕤被生擒!
魏延走到桥蕤面前,仔细端详此人,四十多岁年纪,虽然各方面能力平平,但容貌俊朗,仪表不凡。
他很想称呼桥蕤一句“岳父大人!”
为什么要这样说呢?因为大乔、小乔就是桥蕤的女儿!
首先说一点,大小乔不是乔玄的女儿,孙策、周瑜分别纳大、小乔是在攻破皖城之后,是199年的事,而乔玄183年就已正常去世,死时已有七十五岁,从年龄上来看,不可能是大、小乔之父。
而且,《三国志吴书九周瑜传》记载:“顷之,策欲取荆州,以瑜为中护军,领江夏太守,从攻皖,拔之。时得桥公两女,皆国色也。策自纳大桥,瑜纳小桥。”
《江表传》:“策从容戏瑜曰:‘桥公二女虽流离(应该理解为失去父亲流离失所,不应该理解为容光焕发),得吾二人作婿,亦足为欢。”江表传那句话的意思就是,桥蕤这两个女儿虽然失去了父亲,流离失所,可得到我们两个人为夫婿,也应该感到高兴。
看清楚,大小乔本来是姓桥,不是姓乔,所以根本不可能是乔玄。
桥蕤和孙策有交情(术大将桥蕤张勋皆倾心敬(孙策)焉),自然可能被孙策称为“桥公”。桥蕤在197年死于战死,二桥为父守丧。199年6月袁术失势败亡后,他的从弟袁胤等“畏惧曹操,不敢守寿春,乃共舁术棺柩,扶其妻子及部曲男女”前往皖城投奔刘勋,这“部曲男女”自然是袁术部下的家,这与六个月后孙策周瑜破皖城得二桥,并称她们之前“流离”—失去父亲,逃奔皖城等情况是相吻合的。
另,破皖城后除了二桥以外,地位高崇的袁术之女袁夫人后来亦成为孙权妃嫔。既然如此,周瑜孙策纳原本贵为袁术的大将军的桥蕤二女为妾也是符合逻辑的,孙、周纳二乔,既给了桥蕤一个交代,又拉拢淮南贵族,岂不美哉。
可魏延是无论如何都不会让孙策、周瑜那么美的!
在愚孝的东汉时期,父亲被俘,如果指名拿女儿交换,女儿能拒绝吗?
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