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道家之人能不能科举中榜不重要,而且按说参加第一次行政科科举考试的大部分道家之人都中不了榜。
因为嬴宏出的不是一加一等于几这样的常识题,而是有关思想、认知和价值观的职业专业考题,没上过学没学过教材的道家之人肯定考不及格。
重要的是道家向大秦帝国投降了,道家愿意接受大秦帝国的科举考试制度,愿意通过科举考试成为大秦帝国的官吏。
嬴宏允许。
几天后,诸子百家众人又传发了一期民间报纸,主要就是说自己这些人不打了,都被嬴宏收拾老实了,以及自己这些人都会听嬴宏的话,嬴宏指东自己绝不往西。
为表忠贞,诸子百家众人还把自己有罪的宗族、同门一干重要之人的名字都写进了报纸,并承诺自己马上就会送这些人去咸阳受临时最高法庭审办。
最后,诸子百家众人对百姓们说,以后咱们就不要打架了,自己和百姓们是一样的人,都是嬴宏的臣民,咱们好好相处,共同辅佐嬴宏,千万别再打架了。
百姓们又得了一期免费的报纸,但这次百姓们没有立刻反应,因为官方的报纸还没报道此事呢,嬴宏还没发话呢,百姓们不相信这些学阀的一家之言。
又过了几天,官方的最新一期报纸报道了此事,百姓们才停止了对诸子百家之人的私斗。
至于那封“述帝十过”,嬴宏和百姓们根本就没在乎过,百姓们是能看得见嬴宏,听得见嬴宏说的话的,嬴宏是什么样百姓们心里有数。
对,嬴宏确实少祭祀,很少祭祀,而且衣冠不整,姿态不端,还经常会说会发表一些不利于帝制专制统治阶级的话。
就比如那句百五十年后大秦帝国可能会有大乱的话,往前看有哪个君主敢明着和百姓说?嬴宏就能登报,而且逐条分析为什么,能允许所有百姓都知道。
可这又怎么样呢?祭祀的目的是什么?没事烧纸钱玩啊?祭祀不祭祀,嬴宏该教育百姓还是教育百姓,该执政理国还是执政理国,嬴宏也从来没说过让百姓们像自己一样不敬重天地,不缅怀祖宗的话。
大秦王国又不是殷商王朝,治国理政又不是需要事事都先焚表祭天敬问祖先,然后再根据占卜得到的结果做出决定。
嬴宏在《神册》和《神史》的开篇已经把有关宗教信仰的事写的很明白了,百姓们现在知道天地神明鬼怪妖魔是怎么回事,只是愿意相信和不愿意相信的事。
而且嬴宏束发不冠姿态不端也没什么,比起带着十二旒冠冕,穿着大礼服的嬴宏,百姓们更能接受扎着马尾穿着素黑常服的嬴宏。
再说嬴宏姿态不端的事,嬴宏不就是喜欢坐在人群中和人们嘻嘻哈哈吗?碍着谁疼了?谁浪的抽风能一天二十四小时端着?嬴宏能亲民最好了,还想要嬴宏怎么样?
要真说嬴宏在这两个方面有该指责的,也不过是指责一下嬴宏的私德。
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