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「……」
各家丈夫们叽叽喳喳地讨论,聊的全是如?何将那些男人与高贵的自己区分?开。
被发卖的男人在他们看来?不再?是男人,而是——如?果?有人将他们混淆在一起,就会折辱他们的低劣群体。
各家丈夫们已经开始聊如何做出与地狱一样的烙铁了?,被发卖的男人们依旧神情麻木。
「你们确定他们只有生育问题这一个毛病吧?」中部女巫们有些莫名:「怎么感觉他们都不太正?常啊。」
「他们在北部时,加入了?撒达基教。一个北部女巫创造的宗教组织,崇拜撒旦大?人的。我们从北部离开时,撒达基教已经形成不小的规模了?,好多?不欠钱的男人也主动加入撒达基教,日日践行撒达基教的教义。」
「什么?」巫魔教神母凯茜瞬间急了?:「哪来?的什么撒达基教?我们巫魔教才是正?统!拜的是女巫之神,以女巫之神为尊!当然还有撒旦。这也是经过?撒旦首肯的,撒旦她自己都同意了?的!好多?女巫可以证明。」
「这我们就不清楚了?。信仰自由嘛,北部的宗教其实不止撒达基教一个。在撒达基教爆火后,现在冒出了?好多?新?宗教。反正?都是拜女巫之神和撒旦大?人的,没什么问题吧。」
「怎么没问题!她们懂什么!」凯茜被气得直喘粗气:「她们根本就不懂真正?的教义!」
北部的女巫耸了?耸肩,表示她们也没办法,她们又不是创建宗教的人,找她们说这事也没用。
中部的人们无法理解北部为什么会井喷出那么多?的宗教。末世前已经有学者将这一切总结得很清晰。
当权力阶层及其附庸团齐心协力共同压迫底层,压迫到无法喘息,让底层没有反抗的能力甚至生不出反抗的心思?时,能够提供心理安慰和心灵救赎的宗教就成了?底层最好的避难所。这也是宗教创建者最好的敛财加凝聚力量的方式,当吸收而来?的基本盘足够大?时,有一天?掀翻了?现有的统治体系也说不定。
北部的每一个女巫都在用她们自己的方式,试图在这场权力的游戏中,争夺到更大?更多?的饼。
凯茜这下坐不住了?,她本来?就打算有朝一日将巫魔教传到北部,没想到两边刚通,还没等她过?去呢,那边就出了?好多?邪.教。
「我们能谈谈吗?」凯茜瞄上了?北部女巫的领队Ava,如?果?能通过?巫军队伍将巫魔教推广出去,她不在乎牺牲自己的利益。
「当然。」唐灵笑着回应:「我一看你就觉得亲近。我想,大?概是我们都崇拜女巫之神的原因。」
-
北部运来?的这批男人拒绝参加巫魔教的集会,说他们敬拜撒旦大?人和撒旦大?人的代理至上王圣母大?人,不认神母凯茜。
凯茜在周六的巫魔教集会上痛批这批伪教信徒,说他们是罪人中的罪人,比中部的罪奴还罪无可恕,说他们就该狠狠干活赎罪,比中部奴隶干更多?的活。
中部的奴隶们扬眉吐气,终于不再?是中部地位最低的群体,于是这群旧奴隶看向那批新?奴隶时很是瞧不起,觉得他们不能生丶长得丑丶不敬女巫之神和神母丶思?想肮脏邪恶丶简直无可救药,跟他们没有办法比。
中部的丈夫们原本就想让北部的自由男人成为奴隶,有了?神母凯茜的话,他们借题发挥直接在北部自由男人的小腹上烙上了?和奴隶一样?的烙印,做实了?这群男人奴隶的身份,让他们无法再?被女巫们提为正?夫。
中部的女巫们当然知道这群男人的小心思?。尽管她们不理解为什么自家丈夫连低质量丑陋的男人都防,但这事儿?跟她们并没有利益冲突,于是她们作壁上观没加以阻止,只提醒了?一句别把人弄死。
神母凯茜讳莫如?深地对Ava表示:「你们要知道,我在中部很有影响力。如?果?你们愿意在北部宣扬巫魔教,那我愿意在中部给你们行方便。我知道你们想要什么,无非是资源之类的东西。任何东西在女巫之神苏醒面前,都不值一提。」
「我理解。但我们北部并不像你们中部。北部的势力分?布复杂,我们巫军身份特殊,如?果?由我们出面推广巫魔教或许会引起北部高层们的警惕甚至阻止。」
「可我是撒旦她亲自承认……」
「我知道。但撒旦大?人并不在这里,难道不是吗?在前期,我们可以将你们巫魔教的信徒安全带到北部,仅此而已。」
「可我们中部并没有女巫可以承担传教的重任,大?多?数女巫更注重眼前的利益,没有谁愿意让自家小女巫投身到这个伟大?但不能获利的事业中。」
「想办法让这项事业能获利不就行了?吗。当信徒足够多?时,你就有了?谈判的资本。从前邪恶上帝的邪恶宗教可以收取百分?之十的信徒薪资,记得什一税吗。十分?之一收益上交,这可是不小的一笔数目。有了?足够多?的人,足够多?的钱,会有很多?人愿意加入帮你传教的。」
「你不了?解我的过?去。我曾经是邪恶上帝的信徒,我当然了?解这些?事。我也考虑过?这些?,可我们中部地广人稀,根本就没有足够多?的女巫能帮我,与我一起做这件事。」
「女巫啊……不瞒你说,我们北部底层确实是有一些?活不下去的女巫。她们找不到合适的工作,又不愿意冒生命危险加入巫军。对了?,还有一些?失孤的小女巫。北部高层一直拿这些?人没办法,不知道该怎么处理。养她们对北部高层来?说是一笔不小的负担。如?果?你愿意提供粮食养她们,她们肯定愿意加入巫魔教帮你做事。」
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