三九小说

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第46章（第2页）

我说：“那个陈玉，是佛相，是天神的面相，难不成是活佛转世，千面千相？一花一世界，能梦见梦中众生的疾苦，转世下凡大慈大悲的救世活佛？”

白小雪摇头，说：“我说的佛，不是你广义上的那个佛，你知道佛起源于那里吗？是印度，印度再传入西藏，再传入我们中土，经过几次变迁，我们华夏先人的改良，才变成我们中国独有的佛文化。”

白小雪又说：“她这种情况，是印度那边的术，是古印度那边婆罗门教的古老邪术，有几千年了，叫湿婆术。”

印度教？

我不太理解。

但我知道，我们这边的中土佛和西藏那边的密宗，还有印度那边的印度佛教，都是不同教义的。

印度那边的佛，僧侣寺庙就是一种贵族统治了。

现在的印度教前身，是婆罗门教和印度佛教，而他们的印度圣女，不是真的圣女。

很多人看电影电视，都以为圣女是高高在上的那种，但其实在印度地位很低下，贫穷女孩被卖到寺院，给那些僧侣、婆罗门长老当性伴侣。

白小雪皱了皱眉头，说，“这个陈玉，她中的是印度那边最古老的术，湿婆术，用来开慧明智，假装成神灵转世用的，想不到现在还有人用。”

我一懵。

她说：这事情要从几千年以前说起，当时，印度阶梯制度特别严重，等级森严，把人分为4种姓氏：婆罗门，刹帝利，吠舍，首陀罗。

压迫人们，当时为了巩固封建奴隶统治，防止造反和暴动，要经常显露神迹。

古时候的人，一向都有大智慧，也会装神弄鬼，用神的信仰巩固封建统治，让封建人民不要反抗，中国古代有这种事情，古印度那边自然也有。

当时的印度统治者，就有一种比较歹毒的术。

推出一个圣女，说是天神下凡附身在她的身上，那圣女坐在高台上，回答信徒的问题。

白小雪说：“你知道，印度那边崇尚这方面，那时候信仰的神之一就是湿婆，生殖与毁灭之神，湿婆拥有无数面相。

那时候为了假装神临，有一种术是让一个女人通过媒介，和数百个男人性交，通过下体，吸入他们一部分灵魂，有了他们的记忆，有那么多人的记忆，便相当于活了几百年人生经历的智者，自然就是众生相，也睿智无比，能完美的回答信徒的问题，让信徒以为是湿婆降临，这就是用于巩固宗教的湿婆术。”

嘶！

我倒吸一口凉气。

古时候，类似的邪门祭祀屡见不鲜，想不到眼前的事情竟然扯到古印度那边。

忽然偷偷扭头，面色诡异的看向屋子里的陈玉，简直细思极恐，湿婆术，要和几百上千个男人......

我琢磨了一下，才理清思绪。

意思是，陈玉中的这个术是古时候印度那边，用来假装神灵下凡的邪术？

现在一回忆，的确有些像。

她现在千面千相，一张脸同时露出喜怒哀乐的神情，看起来，的确让人很有敬畏心。

我说：“你的意思是，这个陈玉其实是一个十分放荡的富家女，然后被陈北海的商业对手，暗中利用这一点，顺势给她下了术？”

“很有可能。”

白小雪过了好一会儿，才指着面前的陈玉，说：“但湿婆术诡异无比，那么多人的记忆，不是那么好抗的，一般人都精神错乱而死了，所以当时在古印度这类圣女特别的少，万里挑一的人扛过之后就大彻大悟，浴火重生，可以说经历了百世人生，活了几百上千年的长老智者，那种大智慧，的确是行走在世间的活佛。”

我吃惊不已，第一次见到那么诡异的术。

白小雪继续说：“其实，这类的灵魂巫术，佛家可以说是运用到巅峰，西藏密宗那边也有类似的，那边，不是经常说转世活佛，说是转世，但世间哪有什么转世永生的？就是上一代喇嘛死后，把自己的魂给下一代吃掉，拥有了上一代的记忆，这种就比较温和，脑海中只有一个人的记忆，不会错乱。”

我想起看过一个新闻报道，苗地那边，湖南、广西两省的交界处，通道侗族自治县坪阳乡，有“再生人”，那里的村民，都自称是通过投胎转世来到今世，并清楚地记得前世的经历。

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