三九小说

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第1924章（第2页）

灵幻乃是巅峰大圣，方运的力量并不足以将其击杀，最多只能击退。

但是，方运在圣念相关圣道的理解，远远超越了灵幻，灵幻则因为轻敌醒悟太晚，才被杀死。

如果方运遇到有祖宝护身的巨神族巅峰大圣，那么只能打消耗战，因为方运只是圣念圣道的层次高，基本圣道还是逊于巅峰大圣，力量也没有真正的碾压。

方运沉浸在元气海洋中，不断感悟万界圣道。

这也是晋升大圣后，方运第一次正式修炼，甚至停下文界吸取元气海水，开始仔细摸索，才适应大圣修炼之法。

在半圣的时候，方运感悟圣道，更像是一个“观众”，观察那些圣道。

到了大圣后，没有正确传承的大圣，还会照葫芦画瓢，依旧充当观众去通过观看圣道学习。

但是，方运有太多的正确传承，无论是人族、古妖、龙族、帝族还是各种石刻，都有正确的方法。

比如孔圣的大圣修炼之法是源自“礼乐”，名为‘弹弦’，把那些圣道轨迹当作琴弦拨弄，依次来刺激圣道变化，可以观察更多的圣道，同时在“弹”的瞬间，体验圣道力量。

弹弦术特别符合孔圣的性格，有效而且稳定，对自身伤害极小。

周文王的大圣修炼之法，则源自阴阳，名为‘引道’。

周文王善于将两种不同的圣道轨迹引入一起，形成圣道交织，如阴阳和合，在圣道交织过程中的余波中，体验力量。

其余人族亚圣各有其法，方运已经在圣院尽数学到。

人族的亚圣修炼之法最是精致，但过于保守。

帝族则是另一个极端，帝族的修炼之粗犷，连方运都不敢尝试，帝族是直接身化圣道，直接撞击圣道轨迹，如同一颗星辰在星空中乱撞，故命名为‘冲星’。

这样做的好处是直接，能体验最强烈的圣道力量和性质，但是，只适合帝族和太初诸族，因为他们有太初之力相助，尤其帝族个个都有太初石屋，不怕意外。

龙族的大圣修炼之法则介于人族与帝族之间，名为“翻波”，龙族既没有太过保守一点点试，也不敢像帝族那般横冲直撞，他们善于引发大范围圣道对撞，然后在各种余波之中游荡，体验海量的圣道力量，以量取胜。

古妖族群不同，修炼之道极多，像负岳的“如山”，方运完全没法修炼。

负岳大圣的修炼方式，就是假死，而后置身于圣道之中，这种感悟方法太消耗时间，但感悟清晰。

方运知道，自己没有经验，不能乱创修炼之法，但是，也不能盲目地全盘接受所有的修炼之法，所以，方运开始进行测试，常识所有的大圣修炼之法！

方运每天坚持用一种大圣修炼之法，然后仔细记录修炼效果的涨幅跌幅，记录对圣念的损伤，对圣体的损伤，记录对整体圣道的效果，记录对单一圣道的效果，记录对不同圣道的引发不同的现象等等。

由于圣道奥妙无穷，变化多端，方运记录了海量的变化和数据。

这些记录只是基础，分析才是重头戏。

在修炼了所有大圣修炼术后，方运开始漫长的分析，利用各种方法，分析出每种修炼法之中适合自己的部分。

分析之后，方运开始实践，不断地根据分析结果检测具体修炼之法。

经过长时间修炼，方运积累了大量的经验，然后停止修炼，全力催动圣念，反思那些经验，然后进行总结和提取，得出更好的修炼方法，接着，继续检测……

方运的修炼很快进入了一个良性循环，也不知过了多久，方运突然睁开眼睛，周身威能起伏，圣力震荡，万里海疆沸腾。

方运的眼中，浮现亿万淡白色圣道轨迹，随后缓缓消散。

经过长时间的修炼，在先贤的基础上，方运终于创出一门最适合自己的亚圣修炼法，虽然不够完美，但还可以不断改进，不断提高。

这套修炼法，名为星航，灵感源自万界古船和牧星客。

一开始，方运以自身力量推动众多圣道轨迹，并在其中航行。强行改变圣道力量，在让圣道轨迹发生变化的同时，又让它们向相同的方向行进，这样，方运可以避免自身受到过度的圣道冲击，但同时又因为圣道被改变，在不断变化，让修炼者可以更清晰感知圣道。

星航之法远比人族的修炼法更激进，更加危险，但又比帝族的安全很多，效率也不差。

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