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十天半个月的时间,大黄就将预定范围内所有住宅都买了下来。
紧邻城隍庙的内圈建筑开始拆迁,中圈计划拆迁中,外围的暂时不动,留给原主人充足的整理时间。
拆迁,岳川是专业的。
南郭是平民区,没什么大户人家,住宅也大都是砖坯草房,不拆都会塌,甚至已经半塌那种。
破坏起来毫无心理压力。
原主人将家中所有值钱的、能用的东西都搬走。
房梁、门板、窗棂等等,所有能用的东西全都拆卸一空。
磨盘、食槽什么的,能拉的都拉走,拉不走的就放在那不管了。
至于门前屋后的树木,禁止破坏,不得砍伐。
这些树木都被大黄启出,然后根据树种移栽别处,或者集中安置起来,等稷下广场建成后,作为绿化移栽进去。
某些树大根深,移动不得的古树,大黄只能暂且搁置。
拆迁除了人、树木,还有一个特殊的群体,那就是宅地范围中的其他“居民”。
大都是蛇虫鼠蚁,也有一些在人类屋舍中搭窝筑巢的鸟类。
对这些生灵,大黄也是好言相劝、耐心等待。
甚至出动了城狐社鼠,通知它们搬迁事宜,并且给它们找了宜居的新家。
宅地中徘徊不散的孤魂野鬼也都对其进行超度。
有怨报怨、有仇报仇,心愿已了就一封介绍信送其去泰山。
这也是为什么古时候但凡破土,都要祭祀土地公,告知之后才能动工的原因。
因为宅地之下有其他小生灵,某些邪门的宅地下面甚至有坟墓棺椁。
一声不吭就推平,下桩打柱,平白惹出是非出来。
农村很多老房子,拆除的时候,经常会发现鸟窝、老鼠窝、蛇窝等。
摔伤砸死的雏鸟,打破的鸟蛋、蛇蛋不计其数。
挖掘机一铲子下去,被拦腰截断的蛇类在泥土中痛苦挣扎,鲜血喷溅。
类似的画面,不说闻者落泪,至少见之触目惊心。
蛇虫鼠蚁奈何不得人类,但是某些邪门的坟墓、棺椁,或者其他不利于身心健康的东西就不好说了。
与其等到出人命,花费重金请道士、和尚,为什么不提前拎两只鸡,先去拜拜土地庙呢?
某些特殊的规矩,并不是用来约束人,限制人的。
恰恰相反,它们都是在约束、限制其他生灵,保护人。
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