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5、修行与戒律
?五戒?:不杀生、不欺狂、不偷盗、不奸淫、不蓄私财。
?三宝?:正智(正确理解)、正信(正确信仰)、正行(正确实行)。
?苦行主义?:耆那教徒主张通过苦修来达到精神上的永久解脱。苦行包括内在的忏悔、谦恭、打坐及抑制情欲,以及外在的各种自我克制形式,如裸体修行、睡于荆棘之上等。他们认为只有苦行才能排除旧业,使新业不生,达到寂静,使灵魂呈现出原有的光辉,从而脱离轮回之苦,获得解脱。
6、十二种反思训练
耆那教对人类思想过程很重视,因为人的行为是其内心思想的反映,它不是行为却是隐藏在行为后的意图,并能导致业的积聚。人应当对自己的思想及思想的主题内容非常的小心,让出空地方给纯净的思想,并驱赶邪恶的思想。耆那教推荐对下列十二种内容进行冥想。
反思也称为
anuprekshas,渴望,思想,愿望,或
bhavnas:世界的非永恒性(anitya
bhavna),没有人能提供保护(asaranabhavna),
轮回(bhavna),灵魂的孤独(ekatva
bhavna
),分开
(anyatva
bhavna),身体的不净(asuci
bhavna),
业的侵入(asrava
bhavna),业流的防御(samvara
bhavna),业的净化(nirjara
bhavna),
暂时的宇宙(loka
bhavna),
正知(或正信)、正见、正行难以获得(bodhi-durlabhabhavna),真实的教师、经典、正信难以找到。
这里描述的十二种内容是作为反思的对象,并且阐述如何使思想变的有用、虔诚、有益、平静、无害,升华精神境界,防止新业的产生。这涵盖的了耆那教的大部分教诫,他们被设计帮助灵魂进步,导致离欲,引导精神从欲望领域转向出离的道路,他们反映了出离生活的本质,有助于开发纯净思想和对宗教的虔诚。
三、耆那教的现状
目前,耆那教在印度有一定的社会影响,教徒有340多万(1991年),有关组织不下几十个,例如耆那教青年大会、全印耆那教大会,世界耆那教传教会等。另外有关的文化研究单位和中小学校也很多,如孟买大雄耆那教学院就很有名,在新德里有百余所中小学和几所大学及研究单位。
由于宗教信仰的原因,耆那教徒一般不从事以屠宰为生的职业,诸如当兵、屠夫、皮匠等,甚至也不从事农业。在他们看来农夫犁地也会伤害虫类等生物,所以耆那教徒从事商业、贸易或工业的较多,由于他们讲究诚实和道德,他们成了印度优秀的商人或着名财团。着名的瓦尔昌德、达尔米亚和贾恩三个财团的家族都是耆那教徒。
总得看,耆那教在印度历史上有着重要的地位,它反对当时的种姓制度,提倡种姓平等,得到了社会中下层的广泛支持。耆那教的教义和实践对印度社会和文化产生了深远的影响。
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